【灵修】有良好的退休，才有持续的侍奉 （民 8章）
2018-11-11
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有良好的退休，才有持续的侍奉
（民 8章）
23耶和华晓谕摩西说：24“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。25到了五十岁要停工退任，不再办事，26只要在会幕里和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。”（民8:23-26）
《民数记》第八章讲到大祭司燃灯的条例和利未人的侍奉条例。
其中燃灯条例因为有着特别的象征，即预表的意义，在祭司的侍奉中显得格外神圣而慎重。比如：
首先，五经规定燃灯是大祭司的职责，每天都要经营好会幕，暨圣殿的灯火。
其次，上帝吩咐会幕的灯火必当是特制的青橄榄油，是百姓感恩奉献给会幕使用。其做法是上帝亲自吩咐的。
再次，会幕中的灯台是一块精金锤出来的，一个灯杆有七支连在一起的灯，象征着圣洁，完全，锤炼与合一尊贵等等。
另外，会幕的灯光必当昼夜而永远点亮，其最早的灯火是源自上帝从天上悦纳燔祭的时候降下来的圣火。
最后，灯台在没有任何窗子的圣所里,起着照亮圣所的作用(出25:31-40)。光在圣经中有着特别的含义，象征着圣徒的见证在黑暗的时代成为世界的光（太5章）。
有关利未人的侍奉，上帝规定：
第一、利未人是作为代替以色列人献给上帝的一个支派，步入侍奉的岗位首先要行奉献的祭礼；
其次，二十五岁,可能是指作为见习生的年限。代上23:24节中把年限降到了二十岁。进入五年的见习期；
然后，按照自己家族领受的职分承接使命而进入侍奉；
最后，到了五十岁，就要退休。但可以作为类似顾问的职分，继续办理圣所的事。
今天，许多人以为侍奉是一辈子的事，而反对教会有退休的制度。他们渴望侍奉到人生的最后一刻，最好是在讲台上被主接走。也许，在讲台上离世实在是一件美丽的侍奉经历。但退休制度和安息年制度实在是今日华人教会普遍的一大缺陷。良好的退休制度更是健康侍奉的保障。
在旧约时代，上帝规定所有的犹太人，包括祭司，都当有安息年制度，即工作六年，第七年享安息而特别与神亲近，向神安息，学习进步。使土地休息，使侍奉者修整。上帝设立这一制度实在是为了祝福祂的子民。但可惜的是，许多时候，这个美好的制度被我们忽略了。我们以为只有劳累到死的侍奉才是忠心。其实，上帝更喜欢我们与祂同工地侍奉，享受安息和快乐地侍奉。
另外，退休制度保障了侍奉的交界和秩序，也有利于教会异象的传承。更能让侍奉者享受天伦之乐，有经历和机会经营好自己的家庭。退休的本身就是另类的侍奉，是对上帝命令的顺服。套用耶稣的原则，侍奉是为了人，人不是为了侍奉。上帝设立退休制度和安息制度一定有祂最为美善的旨意，有祂最为智慧的计划。哪怕我们依旧不能明白其中的美善，也知道上帝命令的美好。
要知道，有良好的退休，才有持续的侍奉！
最美的侍奉莫过于与祢同工，
最美的生活莫过于与祢团契，
最美的诗章莫过于与祢对话，
最美的见证莫过于效法基督。
主啊！
我们活着为要见证祢，
我们侍奉为要荣耀祢。
祢是我们的存在目的，
祢是我们的生活意义。
求祢教导我的心以祢为念，
求祢引导我的脚与祢同行，
求祢坚定我的手勤勉做工，
求祢润泽我的口见证基督。
让我学会侍奉，
也学会休息，
学会安静，
也学会交通。
学会独处，
也学会团契，
学会思考，
也学会做工。
求祢给我智慧的言语，
给我大能的侍奉，
给我睿智而深邃的思考，
给我优雅而美丽的生活。
愿人因为我的生活认识上帝，
愿人因为我的见证信服基督，
愿祢在我身上得着极大荣耀，
愿祢在我的侍奉中全然高举。
愿祢赐给我亲睦之灵，
赐福我的人际关系和谐美善，
愿祢赐福我的生活丰富荣美，
愿祢赐福我的侍奉硕果累累。
愿祢在我的家庭中做主，
求祢在我的生命中做王，
愿祢在我的生活中决策，
愿祢在我的人生中同行。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
1.会幕中燃灯有何条例？基督徒生活中该如何见证基督？
2.利未人如何步入侍奉？今天我们该如何侍奉才能蒙神悦纳？
3.退休制度和安息制度为何重要？退休和安息算不算侍奉？为什么？
4.请问你是否享受了侍奉的恩典，经历着生活的乐趣？你的生活和信仰是喜乐多过忧愁，还是苦毒多过喜乐？为什么？你认为上帝希望你如何？
作 者 | 张远来 朗诵 | 刘蕙
校 对 | 孟 音编 | 庄
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